وجهاندن: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
آغزدن |
آغزدن |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
* {{آواثاء}} {{بنثاء}} | {{ربطاء|هر}} | * {{آواثاء}} {{بنثاء}} | {{ربطاء|هر}} | ||
# {{عرفال|وجهدن|:|مصدر|عملی|ناصریح|انگیزی|سببی|کنادین|علنئا}} | # {{عرفال|وجهدن|:|مصدر|عملی|ناصریح|انگیزی|سببی|کنادین|علنئا}} | ||
#: {{×م|گاهی {{-|باسل}} '''{{-*|وجهاندن}}''' میزان {{-|صرفدگی}} {{-|تدک}}، {{-|تاید}} نشت حافظه را {{-|فهماندن|بفهماند}}.|گاهی [[با (؟)|با]] [[توجه کردن]] به میزان [[مصرفشدگی]] [[حافظه (؟)|حافظه]] [[توانستن|میتوان]] نشت حافظه را [[فهمیدن|فهمید]].}} | #: {{×م|گاهی {{-|باسل}} '''{{-*|وجهاندن}}''' میزان {{-|صرفدگی}} {{-|تدک}}، {{-|تاید}} نشت حافظه را {{-|فهماندن|بفهماند}}.|گاهی [[با (؟)|با]] [[توجه کردن]] [[به (؟)|به]] میزان [[مصرفشدگی]] [[حافظه (؟)|حافظه]] [[توانستن|میتوان]] نشت حافظه را [[فهمیدن|فهمید]].}} | ||
{{ردال/فارسی/مصدر|عملی|ناصریح|انگیزی|سببی|کنادین|علنئا}} | {{ردال/فارسی/مصدر|عملی|ناصریح|انگیزی|سببی|کنادین|علنئا}} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
* {{آواثاء}} {{بنجثاء}} | * {{آواثاء}} {{بنجثاء}} | ||
# {{عرفال|وجهدن|:|عملواژه|ناصریح|انگیزی|سببی|کنادین|علنئا}} | # {{عرفال|وجهدن|:|عملواژه|ناصریح|انگیزی|سببی|کنادین|علنئا}} | ||
#: {{×م|میزان حافظه {{-|صرفشده}} را '''{{-*|بوجهان}}'''.|به میزان [[حافظه (؟)|حافظه]] [[مصرفشده]] [[توجه کردن|توجه کن]].}} | #: {{×م|میزان حافظه {{-|صرفشده}} را '''{{-*|بوجهان}}'''.|[[به (؟)|به]] میزان [[حافظه (؟)|حافظه]] [[مصرفشده]] [[توجه کردن|توجه کن]].}} | ||
{{صرفال}} | {{صرفال}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۴۲
مصدر «وَجْهانْدَن» بهمعنی «مورد توجهیافتهشده قرار دادن» میباشد؛ بهعبارتی دیگر، فرایندی که در آن اطلاعات چیزی مورد مشخصیافتگی/تشخیصیافتگی قرار بگیرد. این مصدر از «وجهـ + ـانـ [※ میانوند «ـانـ» یک «سانَّما» است، و برای نشاندادن عامل انگیزی، استفاده میشود؛ مثل: «قَبِلانْدَن ([؟] مورد قبولیافته شدن قرار دادن)» و «أَرِمانْدَن ([؟] مورد آرامشیافتهشده قرار دادن)»] + ـدن [※ پسوند «ـدن» که «مَصْدَرْنَما» نامیده میشود، نمایانگر مصدر بودن یک واژه است.] » ساختهشده است.
; بنهای تصریفی «وَجْهانْدَن»
بنهای تصریفی «وَجْهانْدَن» بهگونه زیر ساخته میشوند:
- بُنْپیشْگُذَشْتِه [※ پایه فعلهای گذشته در گذشته] : تعویض مَصْدَرْنَما «ـدن» با «ـتِد» ← «وَجْهانْتِد»
- بُنْگُذَشْتِه [※ پایه فعل ماضی] : مصدر بدون «ن» مَصْدَرْنَما ← «وَجْهانْد»
- بُنْپَسْگُذَشْتِه [※ پایه فعلهای آینده در گذشته] : تعویض مَصْدَرْنَما «ـدن» با «ـتِن» ← «وَجْهانْتِن»
- بُنْکُنون [※ پایه فعل مضارع] : مصدر بدون مَصْدَرْنَما ← «وَجْهان»
- بُنْپیشْآیَنْدِه [※ پایه فعلهای گذشته در آینده] : تعویض مَصْدَرْنَما با «ـنِت» ← «وَجْهانْنِت»
- بُنْآیَنْدِه [※ پایه فعل آینده] : مصدر بدون «د» مَصْدَرْنَما ← «وَجْهانْن»
- بُنْپَسْآیَنْدِه [※ پایه فعلهای آینده در آینده] : تعویض مَصْدَرْنَما با «ـنِن» ← «وَجْهانْنِن»
فارسی
شبکه عامل-مبنا «وجهدن»: مصدر پایه «وجهاندن»: وَجِهْدَن ([؟] مورد توجهیافتن قرار دادن) دوگان «وجهدن»: وَجْهودَن ([؟] معناء:وجهودن) | مصدر عامل-محور «وجهدن»: وَجْهادَن ([؟] معناء:وجهادن) دوگان عامل-محور «وجهدن»: وَجْهِنْدَن ([؟] معناء:وجهندن) | 👈 مصدر انگیزی «وجهدن»: 👉 دوگان انگیزی «وجهدن»: وَجْهونْدَن ([؟] معناء:وجهوندن) | مصدر شورانی «وجهدن»: وَجِهْتانْدَن ([؟] معناء:وجهتاندن) دوگان شورانی «وجهدن»: وَجِهْتونْدَن ([؟] معناء:وجهتوندن) | مصدر مجابی «وجهدن»: وَجِهْبانْدَن ([؟] معناء:وجهباندن) دوگان مجابی «وجهدن»: وَجِهْبونْدَن ([؟] معناء:وجهبوندن)
مصدرهای اثر-مفعولنما «وجهاندن»: وَجْهانُدَن ([؟] معناء:وجهانُدن)؛ وَجْهانِدَن ([؟] معناء:وجهانِدن) | مصدرهای عاملیتنما «وجهاندن»: وَجْهازْدَن ([؟] معناء:وجهازدن)؛ وَجْهارْدَن ([؟] معناء:وجهاردن)؛ وَجْهاژْدَن ([؟] معناء:وجهاژدن)
مصدر
- ️تلفظ: /وَجْهانْدَن/📥 ریشهشناسی: وجهـ + ـانـ [※ میانوند «ـانـ» یک «سانَّما» است، و برای نشاندادن عامل انگیزی، استفاده میشود؛ مثل: «قَبِلانْدَن ([؟] مورد قبولیافته شدن قرار دادن)» و «أَرِمانْدَن ([؟] مورد آرامشیافتهشده قرار دادن)»] + ـدن [※ پسوند «ـدن» که «مَصْدَرْنَما» نامیده میشود، نمایانگر مصدر بودن یک واژه است.] ❖ | همردیف(های) «وجهاندن»: ربطاء:وجهاندن/هر
- مَصْدَر عَمَلی ناصَریح اَنْگیزی سَبَبی کُنادین عَلِنْئا «وَجِهْدَن»: [💬به زبان ساده: «مورد توجهیافتهشده قرار دادن»]
- مثال. گاهی باسِل ([؟] بهوسیله؛ باکمک) وَجْهانْدَن (؟ مورد توجهیافتهشده قرار دادن) میزان صَرِفْدِگی ([؟] معناء:صرفدگی) تُدَک ([؟] حافظه مستقیم (رم))، تایَد ([؟] شدنی بوده/است/خواهد بود) نشت حافظه را بِفَهْمانْد ([؟] مورد فهمیافتهشده قرار بداد).ترجمه: گاهی با توجه کردن به میزان مصرفشدگی حافظه میتوان نشت حافظه را فهمید.
عملواژه
- ️تلفظ: /وَجْهانْدَن/📥 بن ماضی، مضارع، و آینده مصدر «وجهاندن»: ▶ بن گذشته در گذشته «وجهاندن»: «وَجْهانْتِد»؛ بن گذشته «وجهاندن»: ↦«وَجْهانْد»↤؛ بن آینده در گذشته «وجهاندن»: «وَجْهانْتِن»⟼«وَجْهان» (بنکنون «وجهاندن»)، ⟻؛ بن گذشته در آینده «وجهاندن»: «وَجْهانْنِت»؛ بن آینده «وجهاندن»: ↦«وَجْهانْن»؛ بن آینده در آینده «وجهاندن»: ↤«وَجْهانْنِن»◀
- عَمَلْواژه ناصَریح اَنْگیزی سَبَبی کُنادین عَلِنْئا «وَجِهْدَن»: [💬به زبان ساده: «مورد توجهیافتهشده قرار دادن»]
- مثال. میزان حافظه صَرْفِشْدِه ([؟] مصرفشده) را بِوَجْهان (؟ مورد توجهگرفتهشده قرار بده).ترجمه: به میزان حافظه مصرفشده توجه کن.
| عَمَلْواژههای اَنِجاءی فَرْمانی سادی «وَجْهانْدَن»「؟」 🎯 💡 🌟 | |||||||
| نَهادْنَما | تَکْتایی | جَمِعْتایی | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| یکم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «من» است.] | دوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «تو» است.] | سوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «او» است.] | یکم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «مَنان ([؟] ما (ضمیر اول شخص جمع))» است.] | دوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «تُویان ([؟] شما (ضمیر دوم شخص جمع))» است.] | سوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «اویان ([؟] آنها (ضمیر سوم شخص جمع انسانی))» است.] | ||
| مُثْبَت [※ فراثاء:عملواژه/فرمانی/مثبت] | - | بِوَجْهان | - | - | آواثاء:بوجهانید | - | |
| طَرْدی [※ فراثاء:عملواژه/فرمانی/منفی/طردی] | - | آواثاء:نوجهان | - | - | آواثاء:نوجهانید | - | |
| حَذَری [※ فراثاء:عملواژه/فرمانی/منفی/حذری] | - | آواثاء:ناوجهان | - | - | آواثاء:ناوجهانید | - | |
ترجمه
ردهها:
- صفحههای دارای پیوند خراب به پرونده
- واژهها
- واژه فارسی
- مصدر فارسی
- مصدر فارسی عملی
- مصدر فارسی ناصریح
- مصدر فارسی انگیزی
- مصدر فارسی سببی
- مصدر فارسی کنادین
- مصدر فارسی علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح
- مصدر فارسی عملی انگیزی
- مصدر فارسی عملی سببی
- مصدر فارسی عملی کنادین
- مصدر فارسی عملی علنئا
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی
- مصدر فارسی ناصریح سببی
- مصدر فارسی ناصریح کنادین
- مصدر فارسی ناصریح علنئا
- مصدر فارسی انگیزی سببی
- مصدر فارسی انگیزی کنادین
- مصدر فارسی انگیزی علنئا
- مصدر فارسی سببی کنادین
- مصدر فارسی سببی علنئا
- مصدر فارسی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی
- مصدر فارسی عملی ناصریح سببی
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنادین
- مصدر فارسی عملی ناصریح علنئا
- مصدر فارسی عملی انگیزی سببی
- مصدر فارسی عملی انگیزی کنادین
- مصدر فارسی عملی انگیزی علنئا
- مصدر فارسی عملی سببی کنادین
- مصدر فارسی عملی سببی علنئا
- مصدر فارسی عملی کنادین علنئا
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی سببی
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی کنادین
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی علنئا
- مصدر فارسی ناصریح سببی کنادین
- مصدر فارسی ناصریح سببی علنئا
- مصدر فارسی ناصریح کنادین علنئا
- مصدر فارسی انگیزی سببی کنادین
- مصدر فارسی انگیزی سببی علنئا
- مصدر فارسی انگیزی کنادین علنئا
- مصدر فارسی سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی سببی
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی کنادین
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح سببی کنادین
- مصدر فارسی عملی ناصریح سببی علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی انگیزی سببی کنادین
- مصدر فارسی عملی انگیزی سببی علنئا
- مصدر فارسی عملی انگیزی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی سببی کنادین
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی سببی علنئا
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی کنادین علنئا
- مصدر فارسی ناصریح سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی انگیزی سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی سببی کنادین
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی سببی علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی انگیزی سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی ناصریح انگیزی سببی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح انگیزی سببی کنادین علنئا