حسدن
مصدر «حِسّْدَن» بهمعنی «مورد حسشدن قرار دادن» میباشد؛ بهعبارتی دیگر، فرایندی که در آن چیزی از طریق حواس پنجگانه دریافت بشود. این مصدر از «حسـ + ـدن [※ پسوند «ـدن» که «مَصْدَرْنَما» نامیده میشود، نمایانگر مصدر بودن یک واژه است.] » ساختهشده است.
; بنهای تصریفی «حِسّْدَن»
بنهای تصریفی «حِسّْدَن» بهگونه زیر ساخته میشوند:
- بُنْپیشْگُذَشْتِه [※ پایه فعلهای گذشته در گذشته] : تعویض مَصْدَرْنَما «ـدن» با «ـِتْد» ← «حِسِّتْد»
- بُنْگُذَشْتِه [※ پایه فعل ماضی] : مصدر بدون «ن» مَصْدَرْنَما ← «حِسّْد»
- بُنْپَسْگُذَشْتِه [※ پایه فعلهای آینده در گذشته] : تعویض مَصْدَرْنَما «ـدن» با «ـِتْن» ← «حِسِّتْن»
- بُنْکُنون [※ پایه فعل مضارع] : مصدر بدون مَصْدَرْنَما ← «حِسّ»
- بُنْپیشْآیَنْدِه [※ پایه فعلهای گذشته در آینده] : تعویض مَصْدَرْنَما با «ـِنْت» ← «حِسِّنْت»
- بُنْآیَنْدِه [※ پایه فعل آینده] : مصدر بدون «د» مَصْدَرْنَما ← «حِسّْن»
- بُنْپَسْآیَنْدِه [※ پایه فعلهای آینده در آینده] : تعویض مَصْدَرْنَما با «ـِنْن» ← «حِسِّنْن»
فارسی
مصدر
- ️تلفظ: /حِسّْدَن/📥 ریشهشناسی: حسـ + ـدن [※ پسوند «ـدن» که «مَصْدَرْنَما» نامیده میشود، نمایانگر مصدر بودن یک واژه است.] ❖ | همردیف(های) «حسدن»: سُهْدَن ([؟] مور احساس قرار دادن)؛ عُطوفْدَن ([؟] مورد عطوفت قرار دادن)
- تعریف «حسدن». فرایند دَرْیابْدَن ([؟] مورد آگاهییافتهشدن قرار دادن) ویژگی چیزی اَزْطَریق ([؟] از طریق) تواناییهای بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، یا لَمِسایی ([؟] لامسه): [💬یا بعبارتی «مورد حسشدن قرار دادن»]
عملواژه
- ️تلفظ: /حِسّْدَن/📥 بن ماضی، مضارع، و آینده مصدر «حسدن»: ▶ بن گذشته در گذشته «حسدن»: «حِسِّتْد»؛ بن گذشته «حسدن»: ↦«حِسّْد»↤؛ بن آینده در گذشته «حسدن»: «حِسِّتْن»⟼«حِسّ» (بنکنون «حسدن»)، ⟻؛ بن گذشته در آینده «حسدن»: «حِسِّنْت»؛ بن آینده «حسدن»: ↦«حِسّْن»؛ بن آینده در آینده «حسدن»: ↤«حِسِّنْن»◀
- تعریف «حسدن». ویژگی چیزی را اَزْطَریق ([؟] از طریق) تواناییهای بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، یا لَمِسایی ([؟] لامسه) دَرْیابْدَن ([؟] مورد آگاهییافتهشدن قرار دادن): [💬یا بعبارتی «مورد حسشدن قرار دادن»]
| عَمَلْواژههای اَنِجاءی فَرْمانی سادی «حِسّْدَن»「؟」 🎯 💡 🌟 | |||||||
| نَهادْنَما | تَکْتایی | جَمِعْتایی | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| یکم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «من» است.] | دوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «تو» است.] | سوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «او» است.] | یکم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «مَنان ([؟] ما (ضمیر اول شخص جمع))» است.] | دوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «تُویان ([؟] شما (ضمیر دوم شخص جمع))» است.] | سوم [※ اگر نهاد انسان یا موجود عاقل باشد، معادل ضمیر «اویان ([؟] آنها (ضمیر سوم شخص جمع انسانی))» است.] | ||
| مُثْبَت [※ فراثاء:عملواژه/فرمانی/مثبت] | - | آواثاء:بحس | - | - | آواثاء:بحسید | - | |
| طَرْدی [※ فراثاء:عملواژه/فرمانی/منفی/طردی] | - | آواثاء:نحس | - | - | آواثاء:نحسید | - | |
| حَذَری [※ فراثاء:عملواژه/فرمانی/منفی/حذری] | - | آواثاء:ناحس | - | - | آواثاء:ناحسید | - | |
ترجمه
دَرْیابْدَن (؟ مورد آگاهییافتهشدن قرار دادن) اَزْطَریق (؟ از طریق) حِسّاییهای (؟ توانایی حسکنی) پنجگانه
- ترجمه (معادل) انگلیسی «حسدن»: To sense
ردهها:
- صفحههای دارای پیوند خراب به پرونده
- واژهها
- واژه فارسی
- مصدر فارسی
- مصدر فارسی عملی
- مصدر فارسی عملی ناصریح
- مصدر فارسی عملی کنایی
- مصدر فارسی عملی کنادین
- مصدر فارسی عملی علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنایی
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنادین
- مصدر فارسی عملی ناصریح علنئا
- مصدر فارسی عملی کنایی کنادین
- مصدر فارسی عملی کنایی علنئا
- مصدر فارسی عملی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنایی کنادین
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنایی علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی کنایی کنادین علنئا
- مصدر فارسی عملی ناصریح کنایی کنادین علنئا